وقد غَلِطَ يعقوبُ في قَوْلِه : ولا تَقُلْ صِئبانٌ . وقد صَئِبَ رأسُه ، وقولُه أنشده ابنُ الأعرابىِّ : يا رَبِّ أَوْجِدْنِى صُؤاباً حيَّا * فما أَرَى الطَّيّارَ يُغْنِى شَيَّا « 1 » أي أَوْجِدْنِى كالصُّؤابِ من الذَّهَبِ ، وعَنَى بالحَىِّ الصَّحيحَ الذي ليس بمُزَفَّتٍ ولا مُنَفَّتٍ ، والطَّيَّارُ : ما طارتْ به الرِّيحُ من دَقيقِ الذَّهَبِ . مقلوبه : أبص * رَجَلٌ أَبِصٌ ، وأَبُوصٌ : نَشيطٌ ، وكذلك الفَرَسُ . أَبَصَ يأْبِصُ أبْصاً . الصاد والميم والهمزة صمأ * صَمَأَ عليهم صماءً : طَلَعَ ، وما أدْرِى من أين طَلَعَ ، وأرى الميمَ بدلًا من الباءِ . مقلوبه : صأم * صَئِمَ من الشّرابِ صَأْماً : كصَئِبَ . مقلوبه : مأص * الْمَأَصُ : الإِبِلُ البِيضُ ، واحدتُها مَأَصَةٌ ، والإسكانُ في كل ذلك لغةٌ ، وأرى أنه المحفوظُ عن يَعْقوبَ . مقلوبه : أمص * الآمِصُ : الخاميزُ ، وهو ضَربٌ من الطّعامِ وهو العامِصُ أيضاً ، فارسِىٌّ حكاه صَاحبُ العَيْنِ . الصاد والدال والياء صدي * الصَّدَى : شِدَّة العَطَشِ ، وقيل : هو العَطَشُ ما كان . صَدِىَ صَدًى ، فهو صدٍ ، وصَادٍ ، وصَديانُ ، والأنثى صَدْيَا ، والجمعُ صِدَاءٌ . * ورَجُلٌ مِصْداءٌ : كثيرُ العَطَشِ ، عن اللحيانىِّ . * وكأسٌ مُصْداةٌ : كثيرةُ الماءِ وهي ضِدُّ المُعْرَقةِ التي هي القليلةُ الماءِ .

--> ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صأب ) ؛ وتاج العروس ( صأب ) .